作為儒家思想的創(chuàng)始人、世界十大思想家之一，孔子的思想，不僅成為貫穿中國(guó)封建社會(huì)始終的正統(tǒng)思想，而且越來(lái)越為世界上下不同文化背景的人們所接受，成為世界文化的重要組成部分，而平衡與和諧的觀念也越來(lái)越成為人類社會(huì)的主流意思。從這個(gè)意義上來(lái)講，孔子的哲學(xué)思想，對(duì)21世紀(jì)甚至更加遙遠(yuǎn)的未來(lái)人類的生存和發(fā)展都將產(chǎn)生深刻而巨大的影響。而且，這個(gè)影響也將是多領(lǐng)域、多層面的。孔子作為中國(guó)古代最有影響的哲學(xué)家，雖然他自稱“述而不作”，而實(shí)際上他在諸子百家爭(zhēng)鳴前夕，開(kāi)創(chuàng)性的建立了一個(gè)包括天道觀、人道觀、認(rèn)識(shí)觀、方法論等方面的哲學(xué)思想體系。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.jauv8.cn。

漢白玉孔子石雕像

孔子的哲學(xué)思想核心是中庸，毛澤東曾說(shuō)：“中庸觀念是孔子的一大發(fā)現(xiàn)，一大成績(jī)......”雖然早在孔子以前，中國(guó)人就懂得從整體著眼去看待世界，用聯(lián)系的觀點(diǎn)對(duì)待事物，把萬(wàn)物都置于一個(gè)整體結(jié)構(gòu)中去把握，努力使之處于不偏不倚的“正中”狀態(tài)，而中庸作為一種哲學(xué)觀念提出來(lái)最早見(jiàn)于《論語(yǔ)》。也就是說(shuō)，中庸作為一種方法論原則和思維方式確立下來(lái)，始于孔子。中庸體現(xiàn)了孔子看待萬(wàn)物、思考問(wèn)題以及實(shí)踐操作的基本原則，即著眼大局，從整體出發(fā)對(duì)事物的存在進(jìn)行定位；通過(guò)不斷調(diào)整，使之與整體環(huán)境相適應(yīng)，從而促進(jìn)整體的平衡與和諧，進(jìn)而做到“可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕”?！熬印笔侨寮易非蟮睦硐肴烁?，在他看來(lái)，能夠做到真正的“中”，善于調(diào)整自己的思想、行動(dòng)，以尋求整體和諧，才稱得上君子。這種貴和尚中的思想指導(dǎo)著他的思維，使他的教育思想和教育實(shí)踐取得了有著兩千多年的鮮活生命力的偉大建樹(shù)?？鬃由朴诹私鈱W(xué)生的各種差異，根據(jù)各人的特點(diǎn)因人而異，采用各種靈活的方法，使不同程度的學(xué)生都得到教益，獲得發(fā)展；啟發(fā)式教學(xué)，也是孔子的一大發(fā)明，同樣，這種教學(xué)方式也仍然被現(xiàn)代人奉為至寶。至于“三人行必有吾師焉”“溫故而新”等修養(yǎng)之道、求學(xué)之法至今仍時(shí)使對(duì)我們起著點(diǎn)化和引導(dǎo)作用。

古代名人孔子銅雕