現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)在教育、教學(xué)的過程中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性與創(chuàng)造性，而學(xué)生主體性作用的發(fā)揮既需要教育教學(xué)方式的改革，同時也需要一個優(yōu)良的學(xué)校物質(zhì)文化來配合，所以在校園不銹鋼雕塑構(gòu)建之時，應(yīng)充分的考慮如何適應(yīng)學(xué)生主體發(fā)展的需要，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性。校園不銹鋼雕塑屬于校園的物質(zhì)文化建設(shè)，是在校園內(nèi)看得見、摸得著的物化的文化形態(tài)，是學(xué)校文化的外殼，奠定著校園文化存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，它又是學(xué)校文化的載體，體現(xiàn)著一定的價值目標(biāo)、審美意向等等。是富有內(nèi)涵的人文環(huán)境，校園的物質(zhì)文化是學(xué)校內(nèi)人的對象化活動的結(jié)果。一方面，人建設(shè)、創(chuàng)造了物質(zhì)環(huán)境，并通過活動使物質(zhì)環(huán)境打上人類思想的烙印；另一方面，人又是物質(zhì)文化的受用者，不管其自身是否意識到，人時時刻刻在特定的環(huán)境中受到熏陶和感染，不管其自身是否能意識到。因此，從某種意義上講，學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校成員智慧、力量、集體感的象征，同時，它又使人進(jìn)入“此時無聲勝有聲”的境地。

海豚景觀_小區(qū)校園公園園林動物景觀

校園不銹鋼雕塑作為校園文化中相對獨(dú)立的整體，在建設(shè)中其不可無系統(tǒng)，不可現(xiàn)在需要什么就創(chuàng)作什么，現(xiàn)在熱什么就建什么，而應(yīng)該在考察未來社會、未來教育發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，面向未來精神設(shè)計、創(chuàng)造，使物質(zhì)文化適當(dāng)?shù)淖咴诎l(fā)展的前面。學(xué)校物質(zhì)文化的構(gòu)件必須符合“可解讀”的原則，因為學(xué)校的物質(zhì)文化蘊(yùn)涵了豐富的潛在信息，有政治的、歷史的、思想的、道德的，這些信息只有被人們解讀了，它們的價值才能體現(xiàn)出來，否則，其教育的意義無法體現(xiàn)。學(xué)校的物質(zhì)文化為“育人”服務(wù)，要考慮教育教學(xué)的具體需要，講求實效，構(gòu)建整潔明朗、舒適、充滿生機(jī)的生活、教學(xué)科研為一體的校園物質(zhì)環(huán)境。校園不銹鋼雕塑作為一個精神溝通的橋梁與紐帶，必須實現(xiàn)作者與