當(dāng)我們漫步在公園或者景區(qū)之時，一尊尊神情惟妙惟肖的人物銅雕引入眼簾，如同豐富多彩的景觀一樣，令人駐足觀賞、打量，甚而回味把玩。廊臺軒街，流觴曲水，一草一木都涌動著綠色生命的奇跡。中國上下五千年的歷史之中，英雄輩出，璨若星河，他們或是出于神話故事，或出自歷史典故。當(dāng)這些人物雕刻成雕像時，不僅豐富了景觀，而且給人們給來豐富的審美體驗(yàn)，人們在欣賞人物銅雕或者閱讀碑文之時，回味感知英雄的歷史，領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐臍v史文化、人文風(fēng)俗，感受著“文化景觀”蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵。園林景觀的多樣性既需要花草樹木的裝扮，也需要人物銅雕像植入精神因素、人文因素，不僅給園林增添了看點(diǎn)，而且把當(dāng)年的歷史故事重新展現(xiàn)在人們的面前。當(dāng)人們置身于這樣的景觀之時，看到這一幕幕威嚴(yán)大氣、活靈活現(xiàn)的人物銅雕時，難免發(fā)生一系列的審美活動。在仔細(xì)打量這一尊尊的藝術(shù)品之時，難免勾起對歷史人物的追憶和感思，實(shí)現(xiàn)與歷史人物的對話，這就是人物銅雕在園林景觀中帶來的美學(xué)意義，讓人們從視覺上和精神上都獲得豐富的審美體驗(yàn)。

園林景觀的設(shè)計(jì)布局不僅要充分考慮當(dāng)?shù)氐牡匦?、氣候因素，還要考慮當(dāng)?shù)氐臍v史文化、人文風(fēng)俗，通過這些人物銅雕的設(shè)計(jì)和布置，再現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化、人文風(fēng)俗。人物銅雕不僅是對景觀的豐富和歷史文化、人物風(fēng)俗的再現(xiàn)，而且也是人們現(xiàn)實(shí)情感的表達(dá)，對英雄的崇敬，對奸臣小人的憎恨，體現(xiàn)著人們對真善美的追求以及人們愛憎情感的一種表達(dá)方式，對英雄的敬仰，對奸臣的憎恨，一尊尊的英雄或奸佞的銅像里蘊(yùn)含著人們的人格理想和道德操守，是一種人文精神的浮現(xiàn)。人物銅雕本身就是一種藝術(shù)，如果將這種建筑的藝術(shù)品放置在園林景觀里，那么它必將與整個景觀系統(tǒng)融為一體，表達(dá)出一種更深層次的審美意義和人文情懷。