讀過魯迅先生作品的人肯定還記得魯迅后園墻外的那兩株樹吧，一株是棗樹，另一株還是棗樹。還記得《記念劉和珍君》中寫道：“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”在《故鄉(xiāng)》中寫到：“希望本是無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了也便成了路?！闭Z言除了具備表情達(dá)意的功能外，一篇小說的語言更要凝練、深刻，能讓讀者記憶猶新。魯迅先生的作品之所以被奉為經(jīng)典，因為其中還為我們塑造了很多鮮明生動的形象。那個頸帶項圈、手拿鋼叉的少年閏土；那個凸顴骨、薄嘴唇、張著兩腳像細(xì)腳伶仃的圓規(guī)的豆腐西施楊二嫂；那個魯鎮(zhèn)酒館里唯一一個穿長衫站著喝酒并用指甲蘸著酒水寫茴香豆的“茴”字的孔乙己；那個講著阿毛如何被春季的狼掏了心肝眼睛間或一輪的祥林嫂。魯迅把這些形象畫在了我們的眼前，刻在了我們的心里。

魯迅漢白玉頭像_校園名人胸像

魯迅先生被我們敬仰不僅僅是因為他作品的文學(xué)性，更主要的是因為思想性和革命性。文學(xué)史上給魯迅先生的定位為文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆為武器來批判社會的劣根性，思想性和革命性不言而喻，他是中國近代社會的先鋒，喚醒了麻木的靈魂?？捎腥苏f魯迅的文章是針對當(dāng)時那個時代的，是時代的產(chǎn)物，而隨著時代的進(jìn)步已經(jīng)不再適應(yīng)這個社會了。而我卻認(rèn)為任何時代都需要魯迅精神--批判精神和革命精神。

魯迅先生頭像_名人鑄銅藝術(shù)雕像

魯迅出生于十九世紀(jì)后期，那時的中國處于封建社會，兩千多年的封建統(tǒng)治禁錮了人們的思想，形成了社會改革發(fā)展的阻擊，也正因如此，他棄醫(yī)從文提倡文藝運動。 他的文化批判和社會批判在今天的中國文化與社會狀態(tài)之中依然有值得深思并弘揚的必要。敢于一針見血地指出民族和時代的弱點，能站在前所未有的高度，從前所未有的深度剖析民族的劣根性和短板，從來沒有讓自己的個人意志屈服于強(qiáng)權(quán)或者任何思想體系?！皺M眉冷對千夫指 俯首甘為孺子?！闭囚斞赶壬邑憪蹏鵀槊裾埫木耋w現(xiàn)！