相關(guān)推薦：
文檔&資訊
網(wǎng)站首頁>
新聞資訊>文檔&資訊 -
獅子趨吉避兇鎮(zhèn)宅護(hù)院的來源
人們常說老虎是獸中之王，其實(shí)獅子相比老虎來說一點(diǎn)也不遜色，獅子的兇猛、迅捷，已經(jīng)成為力量和權(quán)力的典型代表。在中國古代，人們還給獅子賦予了特殊的意義，認(rèn)為獅子可以趨吉避兇，是鎮(zhèn)宅護(hù)院的神獸之一。褐紅色奔騰的石獅子 獅子本不是我國土生土長的動(dòng)物，而是在漢代時(shí)由張騫從西域引進(jìn)。此后，獅子就在我國得到了發(fā)展，并被世人尊稱為為“瑞獸”，與老虎獸中之王不相上下。更因佛祖釋迦牟尼降生時(shí)的獅子吼，佛教將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。再后來，石獅子逐步走向民間，成為守衛(wèi)大門的神獸，表達(dá)趨吉避兇之意，有鎮(zhèn)宅護(hù)院之能。帶底座的漢白玉石雕獅子因此，古代的官衙、廟堂、豪宅大門前，都擺放一對石獅子，直到現(xiàn)代，許多
2014/06/28 查看詳情 -
漢白玉在雕塑中的應(yīng)用與發(fā)展
漢白玉是一種天然的白色大理石，因其不溶于水，質(zhì)地堅(jiān)硬潔白，是一種重要的建筑材料，除此之外，漢白玉在雕塑業(yè)中也有非常廣泛的使用，常用作人物、動(dòng)植物等雕塑的雕刻材質(zhì)。純白西方美女半裸雕像 很早以前，人們在新疆發(fā)現(xiàn)了一種非常好的建筑裝飾村料，這種材料潔白如雪呈半透明狀態(tài)，帶有晶瑩剔透的水色，人們就把這種白石稱為水白玉，后來在北京的山上，人們又發(fā)現(xiàn)一種跟水白玉很相似的材質(zhì)，因其在山上，所以人們把它稱為“旱”白玉，隨著時(shí)間的推移，“旱”白玉就慢慢演變成了現(xiàn)在的“漢白玉”了。漢白玉大象石雕-母子 另外還有一種說法是從漢代起，人們就用這種宛若美玉的材料來作為建筑、雕塑用材，所以叫做漢(代)白玉。漢白玉大理石
2013/01/28 查看詳情 -
銅香爐概述
銅香爐是一種焚香的器具，以鑄銅方式雕琢刻畫而成，配以各種裝飾性圖案及造型，是寺廟、家居、辦公空間等處最為常見的雕塑作品之一，常用作熏衣﹑陳設(shè)或敬神供佛之用。寺廟用銅制香爐 銅香爐以鑄銅方式打造，一般有青銅和黃銅兩種，再配以后續(xù)工藝，最終的香爐造型及效果相差甚遠(yuǎn)，類別繁多。按其用途大致可分為四類，即置香爐、柄香爐、鉤香爐和凈身之香爐。仿古銅香爐 香爐與花瓶、燭臺(tái)一齊供養(yǎng)于佛前，為比丘十八物之一，是佛寺中的佛門法物，主要用于敬神供佛。在佛教中，香爐也叫做“寶鼎”，主要有方形和圓形兩種。在佛事開始的時(shí)候，和尚們都會(huì)先唱香爐，如：“寶鼎熱名香，普遍十方………”、“爐香乍熱，法界蒙熏……”等。雙層方形銅
2014/06/28 查看詳情 -
論家居裝飾品雕塑的應(yīng)用與發(fā)展
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的生活得到了很大的提升，家居設(shè)計(jì)中，人們不再局限于實(shí)用性，更多的講究家居的裝飾性。其中，各種雕塑裝飾品、工藝品也得到了很好的發(fā)展，前進(jìn)十分廣闊。一系列以往拍攝的石刻龍紋羅馬柱 家居裝飾中所使用的雕塑作品從功能上來劃分可以分為純裝飾性的，如各種雕塑工藝品；信仰上的如佛雕佛像；意念上的如風(fēng)水球、貔貅等；還有實(shí)用性的如石雕壁爐、石桌椅等等。多種仿古石頭涼亭 這些雕塑一般都應(yīng)用于個(gè)人家居或辦公室等私人場所之中，所以整體尺寸往往都比較小，但制作工藝上十分講究，要求是經(jīng)過精雕細(xì)琢的值得收藏的雕塑作品。在現(xiàn)代雕塑業(yè)發(fā)展中，這部分雕塑的發(fā)展是十分客觀的。園林用風(fēng)水球
2013/01/21 查看詳情 -
青銅器鼎的種類劃分
鼎是我國青銅器時(shí)代的一種產(chǎn)物，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，鼎依舊延續(xù)了古代鼎的造型及特質(zhì)，其種類劃分也跟古時(shí)候的鼎沒有什么區(qū)別，只是在裝飾細(xì)節(jié)上融入了現(xiàn)代人的一些思想和想法。具體分類如下： 1、根據(jù)鼎的總體造型特點(diǎn)分為： 圓鼎：一般以三腳支撐，主體造型是圓的。 方鼎：以四腳支持，方形造型。 2、根據(jù)使用的數(shù)量分為： 普通鼎：就一單個(gè)的鼎 列鼎：成組的鼎，形制由大到小，成為一列
2014/06/28 查看詳情 -
園林景觀中的長廊雕塑
長廊指的是那種有頂?shù)耐ǖ?，一般用于園林建設(shè)之中。在古代，長廊一般都以木材或石材雕刻制作而成，現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，長廊所使用的材質(zhì)也越來越多，如水泥等等。 根據(jù)長廊所使用的材質(zhì)的不同，一般可以分為木長廊、石長廊、水泥長廊等多種，其中的石長廊又根據(jù)所使用的石材不同，分為大理石長廊、漢白玉長廊、砂巖長廊等等。 不論是哪一種長廊，都是以柱體、梁和頂棚幾大部件建造而成。木質(zhì)長廊的柱體一般都以方柱或圓柱為主，造型方面比較單一而缺乏裝飾，因此，往往都在柱頂和橫梁鏈接之處加以木制花紋造型；橫梁的造型就相對復(fù)雜很多，但都是以小的木質(zhì)裝飾鑲嵌造型，整體感較為缺乏；頂棚的造型也比較單一，跟中國傳統(tǒng)建筑的屋頂幾乎沒有
2014/06/28 查看詳情 -
中國石桌凳的應(yīng)用與發(fā)展
用石材雕刻打造的桌凳在我國的歷史非常悠久。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與生活水平的不斷提升，對于石桌凳的材質(zhì)選擇及制作工藝更是取得了突破性的發(fā)展，現(xiàn)代石桌凳不僅僅講究其實(shí)用性，在裝飾性上更是彰顯無遺。 早在原始社會(huì)，人類的祖先就開始利用形狀各異的天然石材來作為人們飲食起居的使用工具，其中以石材作為桌椅板凳就更為常見和普及。再后來，我們的祖先學(xué)會(huì)了對石材進(jìn)行簡單的打磨處理，于是就有了更為適合擺放和坐臥的經(jīng)過簡單加工的石桌凳。由此一步步地，把對于石桌凳的使用得以發(fā)揚(yáng)光大并逐步走向成熟，由簡單、粗大向規(guī)整、細(xì)小發(fā)展，石器的種類不斷增多，變化速度逐漸加快。 從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，人們對于石器的使用還算比較簡單，
2014/06/28 查看詳情 -
涼亭雕塑的類別劃分
涼亭是我國傳統(tǒng)園林雕塑中最為常見的雕塑類別之一。根據(jù)所使用的材質(zhì)的不同，一般分為木涼亭、石涼亭、磚亭、茅亭、竹亭、銅亭等；根據(jù)造型的不同，一般分為四角涼亭、六角涼亭，八角涼亭，扇形涼亭等；根據(jù)涼亭樓層的數(shù)量一般分為，單層涼亭、雙層涼亭、三層涼亭；根據(jù)應(yīng)用范圍的不同，一般分為公園園林涼亭、廣場涼亭、造型亭、休閑涼亭、防雨亭等等。多種仿古石頭涼亭 木涼亭 以木材為主體框架結(jié)構(gòu)，通過傳統(tǒng)木工工藝制作斗拱、月梁、明、雀替、角梁等造型，一般通過木楔子進(jìn)行加固而不用鉚釘?shù)裙碳５F(xiàn)代社會(huì)中為了延長涼亭的使用壽命，往往也會(huì)進(jìn)行加固操作。眾所周知，木材是比較容易老化腐朽的，所以在現(xiàn)代社會(huì)中的木涼亭都會(huì)進(jìn)行防腐
2014/06/28 查看詳情 -
非洲獅子雕塑與我國傳統(tǒng)獅子雕塑的差異
我國的獅子是由西方傳入的，但我國的獅子雕塑和西方的獅子雕塑在造型、審美及意韻上都有所不同?，F(xiàn)在在國內(nèi)比較常見的獅子雕塑有兩大類，一類是中國傳統(tǒng)的獅子雕塑，一類是非洲獅子雕塑。中國傳統(tǒng)獅子前面已經(jīng)講到過（論國內(nèi)傳統(tǒng)獅子雕塑的造型及其意韻），這里就不再贅述。褐紅色奔騰的石獅子 現(xiàn)代雕塑受西方審美及雕塑造型的影響，非洲獅子的造型在國內(nèi)也越來越多，相比于中國傳統(tǒng)的獅子造型來言，霸氣更強(qiáng)，視覺效果更好。帶底座的漢白玉石雕獅子 在造型方面，非洲獅子雕塑鬢毛大都張揚(yáng)得很，一般以站姿或者臥姿進(jìn)行雕刻，不會(huì)像國內(nèi)傳統(tǒng)獅子雕塑那樣，配以石球、小獅子等飾物。多種顏色造型的大理石對獅雕塑 至于意蘊(yùn)，非洲獅子雕塑往往都
2014/06/28 查看詳情 -
論國內(nèi)傳統(tǒng)獅子雕塑的造型及其意韻
獅子并非我國歷來就有的一種動(dòng)物，大概是在漢代才由西方傳入我國，其后國內(nèi)的雕塑工匠們就開始了獅子雕塑的制造，所以獅子雕塑在我國的發(fā)展由來還是比較久遠(yuǎn)的。褐紅色奔騰的石獅子 雖然獅子是由西方傳入中國，但我國的獅子雕塑因文化、思想的影響，并沒有以寫實(shí)的手法來表現(xiàn)。大家喜聞樂見的獅子雕塑大都卷毛、口中含有一球、胸有鈴鐺、或者腳踏一球、或者腳踏一小獅子……這些都是受中國傳統(tǒng)思想影響而產(chǎn)生的國內(nèi)獅子雕塑，一般都表達(dá)一種和諧、權(quán)力的意向。其中卷毛的作用筆者不得而知，但胸帶鈴鐺表達(dá)招財(cái)；口中含球可以趨吉避兇；腳踏一球表達(dá)權(quán)力；腳踏一小獅子表達(dá)母儀天下……帶底座的漢白玉石雕獅子 受封建傳統(tǒng)思想的影響，我國人民給
2014/06/28 查看詳情 -
專家為您講究中國龍文化
龍是我國人民臆造出來的一種神圣的動(dòng)物形象，是我國古代人民對于生活的一種期望；龍具備各種動(dòng)物之所長，表達(dá)了人們對于現(xiàn)實(shí)的不滿和對于人生的無上追求；龍能呼風(fēng)喚雨具備無上神通，表達(dá)了我國古代人民對于統(tǒng)治階級(jí)的完美遐想。中國人對龍有一種無以言表的特殊情感，既向往又畏懼。人們希望擁有真龍來平息世間的各種不平與苦痛，同時(shí)因?yàn)辇埖男蜗蟊蝗藨?yīng)用于帝王之上，人們對龍的權(quán)力和能力也產(chǎn)生了無限的畏懼。總的來說，龍是正義的化生，是吉祥幸福的代表。在古代，雖然龍大都與帝王相關(guān)，民間不可隨意使用但依舊有很多關(guān)于龍的形象出現(xiàn)在民間，如耍龍燈、賽龍舟等等。大理石雕塑之動(dòng)物系列——盤旋的龍 因?yàn)辇堅(jiān)谥袊藗冃哪恐械奶厥獾匚?，與
2013/01/08 查看詳情 -
動(dòng)物龍雕塑概述
龍是我國神話故事中的一種神圣的動(dòng)物，具有各家動(dòng)物之所長，上天入地?zé)o所不能。在古代，龍就是權(quán)力的象征，如龍袍、龍椅、龍宮等均與古代的帝王相關(guān)。隨著封建社會(huì)的瓦解，龍的形象在民間開始廣為流傳，常見的有龍柱、雙龍戲水等龍形雕塑。大理石雕塑之動(dòng)物系列——盤旋的龍 另外，傳說龍生九子，這九子也各有所長，在雕塑中的應(yīng)用也非常的廣泛，如赑屃，貌似龜，有齒，力大，好負(fù)重，常見與柱子下方作為柱基；嘲風(fēng)，平生好險(xiǎn)，常用于殿角走獸的雕刻，如常見寺廟屋頂上；狻猊，喜煙好坐，在寺廟雕塑中的香爐上最為常見；麒麟，性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，只在太平盛世，或世有圣人時(shí)此獸才會(huì)出現(xiàn)，會(huì)給人們帶來兒子，使家族興旺，所以是龍
2014/06/28 查看詳情