空間是無形的，也是有形的，城市空間就是人造物和大自然共同塑造的，因此，城市空間遠比其它空間豐富多彩。而城市外部空間設(shè)計要盡可能賦予空間以明確的用途，有效地限定空間以便于更好地進行規(guī)劃。

城市景觀建設(shè)之不銹鋼雕塑作品

外部空間的序列是空間的設(shè)計手法之一。在設(shè)計中，一種方法是采用開門見山的方法，給人們以強烈印象和標志；另一種方法是循序漸進的方法，與我國傳統(tǒng)園林設(shè)計中常采用的“步移景異”的處理手法十分相似。有效地利用地面高差、界面的圍合等手法使城市雕塑的空間更為豐富。蘆原信義在詳細地論述分析了他的外部空間理論后，得出這樣的結(jié)論：“外部空間設(shè)計就是把大空間劃分為小空間，或是還原，使空間更充實，更富于人情味的技術(shù)，即盡可能將消極空間積極化”。這個理論可以歸納成以下幾點：

不銹鋼紅色黨建雕塑

整體性

入黨誓詞黨建景觀

這是城市空間環(huán)境構(gòu)成中最為主要的設(shè)計原則。具體說就是在城市空間環(huán)境確定設(shè)置不銹鋼雕塑之前，從整體空間環(huán)境出發(fā)來考慮它與周圍的關(guān)系。比如：環(huán)境的空間形態(tài)、空間的比例尺度、空間的屬性、環(huán)境周圍建筑物的風格等因素，確定不銹鋼雕塑的形體大小風格表現(xiàn)手法等。

關(guān)聯(lián)性

客觀世界是一個相互聯(lián)系的整體。因此，空間構(gòu)成的關(guān)聯(lián)性原則是客觀辯證法的普遍聯(lián)系法則的具體運用?？臻g環(huán)境中的任何一物體，都不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系，相互作用。

層次性

空間構(gòu)成的物體具有一定的層次性?？臻g環(huán)境中的物體必須是按主次關(guān)系進行組合的，有一定的主次關(guān)系。在城市不銹鋼雕塑的空間設(shè)計中，突出主要物體，充分發(fā)揮其相對的獨立性，形成中心，從而體現(xiàn)出整體構(gòu)成的最佳視覺效果。

對比性

這主要是在空間構(gòu)成設(shè)計中為了避免特征重復而設(shè)立的，雕塑作品與空間構(gòu)成中的任何物體都要有一定的差異性，避免呆板，機械性地重復。在主要方面統(tǒng)一的前提下，突出個性化特征。通過大小對比、高低對比、材質(zhì)對比以及色調(diào)的冷暖對比等，在體現(xiàn)整體統(tǒng)一的環(huán)境中設(shè)置不銹鋼雕塑作品。